TRI DALAM AGAMA HINDU

Tri Sadhaka ; Tiga macam pandita dalam agama hindu  :

-         Pandita Siwa

-         Pandita Bhuda

-         Pandita Bhujangga

Tri Aksara ; Huruf suci Agama Hindu, masing-masing berbunyi, Ang : Brahma, Ung : Wisnu, Mang : Ciwa.

Tri Agni : Tiga macam api ditinjau dari fungsinya, yaitu :

• Ahawaniyagni : Api untuk memasak di dapur.
• Grahaspatyagni : Api yang dipergunakan upacara perkawinan sebagai saksi.
• Citagni atau Daksinagni : Api yang dipergunakan untuk membakar mayat.

 

Tri Antah Karana ; Tiga unsur penyebab yang mempengaruhi diri kita, yaitu, Manas : Alam pikiran, Budhi : Kebijaksanaan, Ahangkara : Keangkuhan atau egois.

Tri Antah Karana ; Ada tiga sumber yang ada dalam dimana Brahma atau Tuhan menciptakan:

• Tri pramana : Bayu, Sabda, Idep, 
• Tri Purush : Parama Ciwa, Sada Ciwa, Ciwa, 
• Tri antah Karana : Manah, Budhi, Ahangkara, 
• Tri Guna : Sattwam, Rajah, Tamah, 
• Sanghyang Tri Windu : Sakala, Niskala, Suniata, 
• Sanghyang Dapur Tiga : Surya, Candra Lintang, Tranggana.

Tri Bhoga ; Tiga macam kebutuhan hidup, yaitu : 

• Bhoga : Pemenuhan kebutuhan makan dan minum.
• Upa Bhoga : Pemenuhan akan kebutuhan sandang (pakaian).
• Pari Bhoga : Pemenuhan akan kebutuhan rumah tangga dan perabot-perabotannya.

Tri Capala : Tiga macam kedurhakaan, seperti :

• Wak Capala : Durhaka kepada orang tua dengan mempergunakan kata-kata, seperti memaki, mencaci dan sebagainya.
• Hasta Capala : Durhaka kepada orang tua dengan mempergunakan tangan, misalnya memukul, menampar dan lain sebagainya.
• Pada Capala : Durhaka kepada orang tua dengan mempergunakan kaki, misalnya menyepak, menendang, nanjung aji batis, dan sebagainya.

Tri Danti : Tiga pengekangan diri.

• Manah : Pikiran harus dikendalikan agar tidak menyimpang dari Dharma.
• Wak : Kata-kata hendaknya selalu sopan santun dan berlandaskan kebenaran.
• Kaya : Perbuatan. Segala tindak tanduk menyenangkan orang lain, karena bersumber pada hukum dan atauran Negara maupun Agama Hindu.

Tri Datu Catur : Jalinan benang tiga warna, merah, putih, hitam dipergunakan untuk mengikat daun dadap, ujung pohon dadap, padang lepas masing-masing 3 buah yang terdapat di amel-amel, yaitu bagian dari upakara Byakaonan.

Trayo Dasa Saksi : Ada tiga belas saksi yang mengikuti segala gerak langkah kita, sehingga tidak mudah untuk berbohong terhadap Sang Hyang Widhi, yaitu :

• Aditya : Surya (matahari)
• Candra : Sasi (bulan)
• Anila : Bayu (angin)
• Agni : Api
• Pretiwi : Tanah
• Apah : Toya (air)
• Akasa : Langit
• Atma : Sang Hyang Dharma
• Yama : Sabda (suara)
• Ahas : Rahina (siang)
• Ratri : Wengi (malam)
• Sandhya : Senja (sore)
• Dwaya : Semeng (pagi)

Tri Guru  : Tiga guru. Dalam hal ini dimaksudkan ada tiga komponen selaku pendidik, yaitu :

• Guru Rupaka : Orang tua (ayah dan ibu).
• Guru Pengajian : Para pendidik atau guru disekolah.
• Guru Wisesa : Pemerintah.

 Tri Guna : Tiga dasar sifat manusia, ialah :

• Sattwam : Adil dan bijaksana.
• Rajah : Aktif dan dinamis.
• Tamah : Malas dan lamban.

 Tri Hita Karana : Tiga sumber yang mendatangkan keselamatan atau kebaikan, yaitu :

• Parahyangan : Tempat Suci.
• Palemahan : Wilayah.
• Pawongan : Penduduk.

Tri Kaya Parisudha : Tiga gerak atau perbuatan yang suci, ialah :

• Manacika : Pikiran suci.
• Wacika : Kata-kata benar.
• Kayika : Perbuatan yang baik dan terpuji.

Tri Kahyangan : Tiga tempat suci. Di masing-masing desa umat Hindu di Bali terdapat Tri Kahyangan, yaitu :

• Pura Puseh : Tempat memuja Batara Wisnu, manifestasi Ida Sanghyang Widhi sebagai pemelihara (sthiti).
• Pura Desa atau Bale Agung : Tempat memuja Batara Brahma, manifestasi Ida Sanghyang Widhi, sebagai pencipta (Utpati).
• Pura Dalem : Tempat memuja Batara Ciwa sebagai pelebur (pralina)

Tri Kona : Lukisan segitiga, lambang siklus Utpani, Sthtiti, Pralina.

Tri Loka : Tiga lapis alam, yaitu :

• Bhurh Loka : Alam manusia.
• Bhwah Loka : Alam pitara.
• Swah Loka : Alam Dewa-dewa. 

Tri Murti : Tiga perwujudan atau kekuatan merupakan manifestasi Ida Sanghyang Widhi, yaitu :

• Brahma : Pencipta.
• Wisnu : Pemelihara
• Ciwa : Pelebur atau Pemrelina.

Tri Mala Paksa : Tiga hal yang tercela, yaitu : Pikiran kotor, Kata-kata buruk dan Perbuatan jahat.

Tri Mandala : Tiga wilayah. Bila dalam kaitannya dengan pekarangan perumahan dibagi tiga wilayah, yaitu :

• Utama Mandala : Di wilayah ini dibangun bangunan suci, misalnya Pamerajan, Sanggah.
• Madya Mandala : Di wilayah ini sebagai tempat penghuni keluarga.
• Nista Mandala : Di wilayah ini dibangun kandang ternak dan lain-lain.

Tri Nayaka : Tiga jenis olahan pelengkap upakara Caru, yaitu :

• Sate Lembat : bahannya daging, kelapa diparut diisi bumbu lalu dipanggang.
• Sate Asem : bahannya isi perut ayam (bahan) yang digunakan, setelah dipotong-potong lalu ditusuk kemudian digoreng.
• Calon : dibuat daging hewan yang digunakan Caru setelah dilumatkan kemudian diisi bumbu, dibuat bulat-bulat seperti kelereng lalu digoreng.

Tri Nadi : Tiga saluran yang terdapat pada tubuh kita, yaitu : Saluran makanan, Saluran Nafas dan Saluran air.

Tri Semaya : Tiga kurun waktu yang biasa dipergunakan untuk menilai keadaan atau situasi sehingga tercapai suatu kesimpulan, yaitu :

• Atita : Kurun waktu yang lampau.
• Anagata : Kurun waktu yang akan datang.
• Warthamana : Kurun waktu yang sekarang. 

Tri Parartha : Tiga tata cara dalam mencapai tujuan hidup, terutama Tri Bhoga, agar mendapat restu dari Tuhan, yaitu :

• Asih : Sayang sesama hidup seperti menyayangi diri sendiri.
• Punia : Memberikan dana dengan tulus ikhlas kepada orang lain yang memerlukan.
• Bhakti : Cinta kasih dan sujud bakti kepada Ida Sanghyang Widhi dengan melakukan sembahyang.

Tri Pramana : Tiga cara memperoleh pengetahuan, antara lain :

• Agama Pramana : Percaya berdasarkan keterangan orang-orang suci.
• Anumana Pramana : Percaya dengan menarik kesimpulan dari adanya tanda-tanda.
• Pratyaksa Pramana : Percaya berdasarkan kenyataan.

Tri Pramana : Tiga ukuran atau pedoman untuk memberikan penilaian keserasian, yaitu : Desa, Kala dan Patra.

Tri Pramana : Tiga tenaga atau kekuatan :

• Bayu : Tenaga, kekuatan yang dimiliki tumbuh-tumbuhan.
• Sabda : Suara, Bayu dan Sabda dimiliki oleh binatang.
• Idep : Pikiran, Bayu, Sabda dan Idep dimiliki oleh manusia.

Tri Pramana : Tiga ukuran atau perhitungan atau persyaratan, untuk menangani suatu masalah, yaitu :

• Bukti : Berupa barang yang dapat dilihat.
• Saksi : Orang melihat secara langsung.
• Likhita : Berupa transaksi.

Tri Purusa : Ida Sanghyang Widhi dalam 3 keadaan dan dalam masing-masing keadaan Beliau mempunyai nama, yaitu :

• Parama Ciwa : Ida Sanghyang Widhi dalam keadaan tenang tanpa aktivitas, tidak kena pengaruh maya.
• Sada Ciwa : Ida Sanghyang Widhi mulai berfungsi, sehingga kena imbas maya, tetapi masih suci murni.
• Ciwa : Ida Sanghyang Widhi lebih aktif lagi, sehingga lebih banyak kena dipengaruhi maya dan kena pengaruh lupa.

Tri Purusha Artha : Tiga unsur yang amat penting yang harus dimiliki setiap orang sebagai landasan mencapai tujuan hidup, yaitu :

• Dharma : Ilmu kesucian.
• Artha : Harta benda atau kekayaan.
• Kama : Kesenangan.

Tri Rna : Tiga jenis hutang, menurut kepercayaan, manusia lahir mempunyai hutang terhadap :

• Dewa Rna : Hutang jiwa terhadap Ida Sanghyang Widhi.
• Pitra Rna : Hutang jasa kepada leluhur.
• Rsi Rna : Hutang Ilmu Pengetahuan kepada para Rsi atau pendidik.

Tri Sakti : Tiga kekuatan Tuhan, yaitu :

• Utpati : Kekuatan Tuhan menciptakan segala isi alam baik yang nyata maupun tak nyata.
• Sthiti : Kekuatan Tuhan memelihara semua ciptaan-Nya.
• Pralina : Kekuatan Tuhan melebur atau memusnahkan semua ciptaan-Nya.

Tri Sandhya : Sembahyang Tiga Kali dalam sehari, yaitu : Pagi waktu matahari baru terbit, Tengah hari waktu matahari tepat diatas kepala dan Senja hari waktu matahari menjelang terbenam.

Tri Sula : Nama senjata yang mempunyai tiga sudut, dan di masing-masing ujungnya ada bagian yang runcing, dimiliki Batara Sambhu yang menjaga alam Timur Laut. 

Tri Sadaka : Tiga Pandita, yang berasal dari tiga golongan atau warna, yaitu :

• Pandita Ciwa
• Pandita Budha
• Pandita Sengguhu atau Bujangga Wesnawa. 

Tri Pitaka : Nama kitab Suci agama Budha, ditulis dalam jaman Asoka, kira-kira 2500 tahun yang lalu.

Tri Ratna : Tiga lembaga utama, dalam ilmu Negara Hindu, yaitu :

• Sapta Prabhu : Badan Legislatif.
• Sapta Mantri : Badan Eksekutif.
• Sapta Upati : Badan Yudikatif.

Tri Tunggal : Tiga buah huruf Suci merupakan perlambang, terdiri dari : A-U-M, kemudian dipadukan menjadi : AUM diucapkan OM yang mengandung arti Tuhan Yang Maha Esa.

• A : Mengiaskan materi asli atau Prekrti.
• AU : Mengiaskan jiwa individual
• AUM (OM) : Mengiaskan Diri Tertinggi yaitu Brahman.

Trijata : Putri sang Wibisana yang mengawal Dewi Sita waktu berada di Alengka. Trijata juga merupakan semacam tumbuh-tumbuhan.

Tri Wikrama : Wisnu sebagai penguasa tiga dunia.

Tri Dhrti : Tiga macam ketetapan, dalam melatih Yoga melalui :

• Sattwika Dhrti : Orang dapat menguasai budhi, nafas vital, fungsi alat-alat pengamatan dan aksi. Dhrti itu tak pernah menyimpang dari obyeknya.
• Rajasa Dhrti : Adalah yang membantu seseorang untuk mencapai Dharma, Artha dan Kama, yaitu pemuasan keinginan dan kekayaan.
• Tamasa Dhrti : Adalah yang mengantar pada impian, ketakutan, kesedihan, perasaan kegagalan dan kemabukan.

Tri Jata ; Lahir tiga kali, yaitu :

• Ekajati : Lahirnya seseorang dari rahim sang ibu (walaka) yang dianggap sama dengan Sudra.
• Dwijati : Seorang Walaka yang sudah diupacarai yang disebut Upayana, lalu ia dikenal sebagai Brahmacari. Setelah memenuhi syarat lagi diberi upacara Samawartana.
• Trijati : Orang yang sudah didiksa, setelah melaksanakan Nirwrti Marga atau Prawrti Marga, agar Diksa menjadi sempurna. Gelas yang diperoleh ialah Krtta Diksita.

Tri Upaya Sandhi : Seorang raja harus memiliki 3 upaya untuk menghubungkan dirinya dengan rakyat, yaitu :

• Rupa : Seorang raja harus mengamati wajah rakyatnya, karena roman muka dapat menggambarkan keadaan batin, apakah ia sedang bahagia atau sedang kesusahan.
• Wangsa : Raja harus mengetahui susunan masyarakatnya (stratifikasi sosial) karena hal tersebut akan memudahkan dirinya menentukan sistem pendekatan kepada rakyatnya.
• Guna : Raja harus mengetahui tingkat pengetahuan dan ketrampilan (akal) anggota masyarakatnya.

Tri Sakti : Ada tiga sifat dari Tri Sakti, masing-masing sebagai berikut :

• Sakti Dharma : ialah yang ditimbulkan guna Sattwam, berupa ketenangan, kesabaran, keadilan dan memiliki perikemanusiaan.
• Sakti Kama : ialah pancaran sifat yang ditimbulkan oleh guna Rajas, berupa geraj lincah penuh emosi dan dapat mengantar orang ke puncak kesuksesan.
• Sakti Artha : ialah pancaran sifat yang ditimbulkan oleh guna Tamas, berupa gerak lamban, malas ingin enaknya saja.

Tri Sinangguh Tua : Ada tiga anggapan sebagai orang yang dituakan, yaitu : Tua dari segi hubungan keluarga, Tua dari segi umur, dan Tua karena pengetahuan dan kedudukan.
Tri Sadana : Ada tiga macam pemberian pertolongan, yaitu :

• Artha Dana : pemberian berupa material.
• Brahma Dana : Pemberian berupa pengetahuan, seperti nasihat-nasihat.
• Bayu Dana : pemberian bantuan berupa tenaga.

Tri Mala : Tiga hal yang dianggap kurang baik, yaitu :

• Kayangan : Tidak percaya dengan orang kerawuhan (kesurupan).
• Ketayan : Tidak percaya, selain yang di ketahui. Bahasa Bali : Mula keto, suba nami (memang begitu, sudah merupakan warisan).
• Kemayan : Tidak percaya dengan impian.

Tri Mala : Tiga hal yang dianggap kurang baik, karena menimbulkan penderitaan, yaitu :

• Artha : Harta benda atau materi juga bisa menimbulkan penderitaan.
• Kama : Kesenangan yang berlebihan juga bisa menimbulkan penderitaan.
• Sabda : Kata-katapun bila kurang dikendalikan bisa juga menimbulkan penderitaan.

Dewi Tri Purusa : Ada tiga sumber sakti yang merupakan manifestasi Ida Sang Hyang Widhi yang menguasai dan mengatur :

• Dewi Saraswati yang menguasai dan mengatur Ilmu Pengetahuan untuk pemenuhan jiwa.
• Bhatari Sri yang menguasai dan mengatur sandang dan pangan untuk pemenuhan jasmani atau fisik.
• Bhatari Sadhana yang menguasai dan mengatur sandang, papan untuk pemenuhan jasmani.

Tri Kaya Paramatha : Ada tiga kekuatan untuk mengalahkan Sadripu (Sadwarga) yaitu :Kayika : Perbuatan yang baik atau terpuji.

• Manacika : Pikiran suci
• Wacika : Kata-kata yang benar.

Tri Sarira : Ada tiga badan yang dianggap orang tua atau ayah yaitu :

• Carirakrt : Yang mengadakan.
• Pranadata : Yang memberi jiwa
• Annadata : Yang memberi makan minum (memelihara)

Tri Hetu : Tiga penyebab. Segala sesuatu yang kita kenal melalui indriya selalu berdasarkan atas sebab-sebab (hetu-hetu) yaitu :

• Upadana-Karana : Adalah sebab-sebab material, misalnya ; sebab ada kain ialah disebabkan ada benang, benang disebabkan adanya kapas, dan seterusnya, hingga sampai pada penyebab utama adalah Tuhan.
• Asamavayi-Karana : Adanya sebab formil, misalnya, sebabnya ada kain ialah benang-benang, benang disebabkan adanya pintalan kapas dan seterusnya hingga timbullah kesimpulan (anumana) adanya Tuhan.

Tri Manggala Yadnya : Ada tiga komponen penting yang menentukan sukses tidaknya suatu yadnya, yaitu :

• Sadaka : Pendeta atau Pemangku yang akan memimpin atau melaksanakan upacara.
• Mancagra : Srati yang membuat banten upacara.
• Yajamana : Yang memiliki yadnya.

Tri Wara : Hari pasaran terdiri dari tiga hari, yaitu :

• Pasah : Dora. Dewanya Sanghyang Cika, Urip / neptu (9).
• Beteng : Wahya. Dewanya Sanghyang Wacika, Urip / neptu (4)
• Kajeng : Biyantara. Dewanya Sanghyang Manacika, Urip / neptu (7)